ادمان هياكل قصرهلال للانبتات وللتنكر للذات-الغرفة الاقتصادية لقصرهلال نموذجا
كتبهاmourad regaya ، في 31 مايو 2009 الساعة: 13:45 م
ادمان هياكل فصرهلال للانبتات وللتنكر للذات
*الغرفة الفتية الاقتصادية بقصرهلال *نموذجا*
-فرع المكنين/الدورة الثانية لصالون الصناعات التقليدية.
-فرع قصرهلال/تظاهرة"تكويرة" في اطار التوأمة
مع الغرفة الفتية للشبان بالمدينة الجديدة.
لقد تألقت الغرفة الفتية الاقتصادية بالمكنين ومنذ السنة الفارطة بالتعاون مع فرع الاتحاد التونسي للمرأة التونسية في تنظيم تظاهرة تراثية سامية مميزة في كل مستوياتها من الفكرة الى التنظيم الى الانتظام في الانجاز ألا وهي تظاهرة"صالون الصناعات التقليدية"والتي ارتبطت في السنة الفارطة بالاحتفال بشهر التراث.وقد كانت اللافتة المعلنة عن التظاهرة مرفوعة بالمكنين في أكثر من موقع،وكذلك بقصرهلال في مواجهة قصرالبلدية،وكما يقال"رب صدفة خير من ألف ميعاد" فكأني بالذي اختار تثبيتها في هذا المكان بالذات أراد من دون أن يعلم أن يحرك في نفوس مسؤولي قصرهلال الغائبين عن الوعي والذين فقدوا نخوتهم وحرصهم على هوية مدينتهم وكرامة أحيائها وأمواتها على السواء بأن هناك لدى مسؤولي بعض الوحدات المجاورة وخاصة منها المكنين من نوازع الكرامة والشهامة والأصالة،وبخاصة التعلق بالهوية المحلية في زمن العولمة الجارفة ما يجعلهم تلقائيا يحرصون على أن يكونوا"الرجل المناسب في المكان المناسب"؟؟؟
وفي ذات الفترة التي بدأت أفكر فيها بكتابة هذه الأسطر أو الخواطر من وحي الحادثة والتي كتبت مثلها في السنة الفارطة لعلها تجد آذانا صاغية من الغرفويين القدامى والجدد ولكن دون جدوى لا حظت ومن باب الغيرة والمنافسة من قبل الغرفة الفتية الاقتصادية لقصرهلال"فرع الشبان "هذه المرة وليس الكهول لافتة معبرة عن نكبة حقيقية انتقلت من غرفة الكهول الى غرفة الشبان والتي تكشف عنها اللافتة المثبتة الناصعة البياض والتي تعلن عن "تظاهرة تكويرة" ليوم31 ماي2009 في اطار التوأمة مع الغرفة الفتية للشبان بالمدينة الجديدة؟؟؟
لقد شكرت منذ فليل من حرص على تثبيت اللافتة الأولى المعلنة عن الدورة الثانية لصالون الصناعات التقليدية بالمكنين وها أنا ذا أشكر أيضا من ثبت اللافتة الثانية أمام قصرالبلدية التي تعقد مساء يوم الجمعة29 ماي دورتها العادية لاتاحة هذه الفرصة الثمينة عبر المقارنة المباشرة بين نمطين من المسؤولين في ذات الهيكل وهو الغرفة الفتية الاقتصادية ،وبين طبيعة التظاهرات المنظمة والتي ترتبط بسمو الطموحات وبهوية المدينة في الحالة الأولى،وبرغبة أكيدة في تكريس الرداءة والضحالة والانبتات والقطيعة مع الذات في الحالة الثانية.فمسؤولي الغرفة الفتية بالمكنين واعون بطبيعة وخطورة المسؤولية التاريخية والمدنية الملقاة على عاتقهم،أما مسؤولي قصرهلال بكل شرائحهم وسلالاتهم المسجلة وغير المسجلة أصبحوا حريصين على تهميش المدينة وعلى الذهاب بها بعيدا تجاه تظاهرات ماسخة من قبيل "الشباب والجنس ما قبل الزواج"،أو "تظاهرة التكويرة"،أو"مهرجان عصيدة الزقوقو" التي لا تغني ولا تسمن من جوع؟؟؟
ان أهالي قصرهلال بكل أعمارهم وانتماءاتهم أصبحوا مقتنعين تمام الاقتناع بطبيعة النحنة المسلطة عليهم والتي تفرض عليهم أطباق متميزة من الرداءة والاسفاف والخروج عن المنطق والقطع مع مشاكل المدينة ومع طموحات أهل المدينة في الحياة الكريمة،لذلك هم مدعوون وأمام هذا الخور والخوار الممنهج أن يستعدوا الاستعداد الأمثل لسحب البساط من تحت أقدام"المغول الجدد" أو الكرزايات المحليين الذين صورهم بوضوح برنامج"الحق معاك" على المباشر المنقطعين عن واقع المدينة ماضيا وحاضرا ومستقبلا والذين يحتاج البعض منهم الى احضار ولي أمره(كما جرت العادة في المدارس الابتدائية قديما) لمطالبته بتوضيب هندام ابنه بتصفيف شعره وجعله يرتدي الملابس اللائقة احتراما للمؤسسة التربوية فما أدراك بمدينة بأكملها يصل تعداد متساكنيها الى الأربعين ألفا؟؟؟
ان مدينة المكنينتقطع أشواطا حثيثة وبنسق متميز للوصول الى مستوى أرقى في كل المجالات والفضل كل الفضل لطاقم المسؤولين الغيورين المشبعين والمتشبعين بالروح المحلية،هؤلاء المسؤولين الذين يضعون اللافتات أمام قصر البلدية بقصرهلال لعل الروح تدب في مسؤولي قصرهلال،مدينة 2مارس1934 التي أعارت لمدينة المكنين شهداء5 سبتمبر1934 حتى استحقت لقب"مدينة 5 سبتمبر1934"؟؟؟
*اللهم ولي أمورنا أخيارنا ولا تولي أمورنا أشرارنا"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : فضائح بلدية قصرهلال تصل الى الاعلام المرئي،بعد المكتوب والالكتروني, في الأسباب الحقيقية المعلنة وغير المعلنة لنكبة قصرهلال, في رهانات قصرهلال الرسمية, في ضرورة اعادة الاعتبار للمجتمع المدني الحقيقي المستقل عن التجمع الدستوري الديمقراطي, قصر هلال"الحقيقية"،أين هي؟؟؟, قصرهلال منارة حضارية متميزة محاصرة مكبّلة،تصفية لحساب؟؟؟ | السمات:أصالة المكنين وتكويرة قصرهلال, الغرف الفتية الاقتصادية بين الأصالة والتفسخ
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























